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李有甫:传统武术为何注重武德?(图)

点击量:   时间:2017-12-02 01:09:03

传统武术重在武德武德就是止恶扬善这与影视作品中那些争夺名次的打斗完全不同(图片来源:一代宗师视频截图) 武术要保持传统,首先是不可以把不同门派的拳种掺合在一起,既违反师传,也不系统如把长拳加入太极,形意加南拳等,都足以破坏传统同时不可以随意改拳或加进新武术,这都不是传统武术我们指的改拳,是那一门的技艺、方法、特点和风格不可以改,至于动作多少、动作排列等,在特点完好的情况下,是允许因应大赛套路要求而小改套路的长短、动作的丰富程度、动作数量的多少、套路的完整和结构,还要有高的技艺,这些都是决定这个传统套路评价的依据 习武者重武德 有的人说:“我师父教的就几招,我就练的这个,有功夫,我是来比真功夫的”当然,传统武术是要真功夫,你的这个功夫如果好,会提高你的成绩,但是,从整体看,武术功夫包括全面的修练水平如果说你的出手有功夫,而他的步法有功夫,你一出手他就走到你的背后,他就可以不败还有的人身法好,有的变化多而快,都是功夫,不可以只强调自己的优点,而不承认别人的长处还有的说:“我的拳是高级的,要苦练好多年,站桩就要三年,然后各种练法要多少年,所以,这个拳上来就要好的评价”可是,你按照你说的练了那么多年没有你和你的同门比较过没有 而且,天外有天,高手后面有高手习武之人,不要忘记武德是最重要的有些选手提出:“我的拳法,就是打,不太讲姿势、动作的好看,我的才是传统”还有的说:“我的兵器轻一些,但姿势、动作、手、眼、身、步等比得过”有的说:“我的兵器重,难练就是功夫”其实,传统武术,重在恢复,恢复之后,才有兴起,才可以复兴 传统武术门派、拳种颇多,还是按传统的理论,讲究手、眼、身法、步法、精神、气、力、功夫,都要看的传统套路的比赛,套路中讲打法,但不是只有打,所以不是打擂,也不是举重那样,只讲兵器的重量,而且还有年龄、体重不同,兵器也不一样我们强调不可以用很轻的花样兵器,那会降低整体的评估每个人都有优点和不足,一步到位,很不容易 真正看一个人的武术技艺、功夫,也要看他练的时间长短过去有“太极十年不出门”之说,一般青少年,长拳至少也要苦练三年形意、八卦,有明师教也要七、八年,这是指年数,每天所练的时间也很重要,有的练数小时不等还要看武德和悟性切记!无论怎么练,武德是第一重要的,是武术的灵魂 如何复兴传统武术 传统武术重在武德武德就是止恶扬善但是武德不是武术的全部,还必须有他的技艺、方法、理论和层次层次是说他要有较高的境界境界高,就会信因果,明善恶,尊道重德然后勤学苦练,可以提高技艺,或有高的领悟,达到高的层次只有这样,才能复兴传统武术 但凡见善横欺,见恶畏惧者;初学三年,世无敌手者(再学三年,寸步难行);执著名利,忘记武德者;学得皮毛,藐视前辈者;目中无人,唯我门户者;或流入邪路者,都是不修武德的表现 武德,是武术的灵魂;技艺,是武术的形体,此二者缺一不可一个人的德高,他的悟性就会高,他如果好练武术,再有明师教,再加上他个人多少年的苦练和体会、思考,可能有一天他悟出东西来了,超过他的老师了这就是一种超越,也是创建这种情况其实已经是进入基础的修炼阶段,或者经过修炼人的指点,如董海川;或者是修炼人,像张三丰;也有的是自己的德和悟性都很高,如姬龙凤和王朗等 所以,分清善恶,信因果、重道德,是习武之人最重要的素质基于此,更多传统武术界的同道共同努力,中华传统道德文化与传统武术的复兴,